Глава 9 День выбора духовного оружия
Сяо Тан проснулся и последовал своему обычному утреннему распорядку, прежде чем отправиться в Духовный храм на уроки. Однако, когда он вышел на улицу, то обнаружил, что его Наставник Ло, ждет его. Он подошел поздоровался с Наставником Ло и спросил, что он тут делает. Ло Бай объяснил, что он отпросил Сяо Тана из уроков на день и что они идут выбирать духовное оружие и практики. Сяо Тан был удивлен, так как думал, что они собираются сделать это после уроков.
Затем Ло Бай попросил Сяо Тана пойти за деньгами, и Сяо Тан побежал в свою комнату в общежитии и вернулся со всеми сбережениями, которые оставил его отец — всего 1000 золотых монет. Ло Бай был потрясен суммой денег, так как это было целое состояние. Одна золотая монета равнялась 1000 серебряных монет, и на эту сумму Сяо Тан мог купить очень хорошее снаряжение для мастера и еще 50 процентов останца.
Ло Бай сказал Сяо Тану спрятать деньги и что это очень большая сума денег Сяо Тан спрятал деньги и был удивлен откуда отца такая сума денег, а затем они отправились в павильон духовных оружия и доспехов. Попутно Наставник Ло объяснил важность боевых практик для духовного оружия. Он сказал, что духовным практикам необходимо сильное тело, но поскольку человеческое тело слабо от рождения, духовные практики используют техники духовного оружия, чтобы укрепить свое тело, а также чтобы призвать духа нужно время, а для духовного оружия нужно меньше так что в некоторых ситуаций удобнее использовать духовное оружие да оно намного слабей чем сам дух, но может спасти жизнь духовному практику. А также если эти техники не практиковать, то, когда ранг духовного практикующего растет, а его дух становится сильней, его тело не выдерживает нагрузки и рано или поздно твое тело распадается.
Закончив рассказ прибыв в павильон духовных доспехов и оружия, Сяо Тан начал выбирать себе подходящее оружие. Он остановился на выборе между китайскую боевую алебарду и катаной, так как его отец практиковался с этим оружием. Он подошел к Наставнику Ло и сказал, что хочет два оружия. Ло спросил, зачем? Сяо Тан ответил, что мой отец практиковал Боевую китайскую алебарду и катану. Наставник Ло согласился и сказал, что у многих практиков есть не одно духовное оружие, а потом спросил о боевых приемах, которые будет использовать Сяо Тан. Сяо Тан сказал, что его отец оставил свои техники на алтаре воспоминаний.
Затем Сяо Тан решил купить оружия в павильон духовных доспехов и оружия, но Наставник Ло остановил его и сказал, что выкует оружие сам, а доспехи купить в павильоне только уровень доспехов должен быть уровня Старейшины духа. А также он сказал, что выкует драконью китайскую алебарду и драконью катану с атрибутами молнии для Сяо Тана, на уровне Псевдо-Императора духа. Но Сяо Тана возник вопрос и он спросил у Наставника Ло а что мне делать если я вырасту с этой брони Наставник Ло успокоил его и сказал что духовная броня подстраивается под владелица Сяо Тан после того как услышал ответ он успокоился и начел выбирать себе он выбрал в качестве брони легкую латную эльфийскую броню с атрибутом ловкости и защиты в качестве шлема он выбрал Драконий чешуйчатый шлем атрибутом защити и молний а в качестве сапог он выбрал латные легкие эльфийский сапоги с атрибутом к скорости и защите после этого он закончил со своим выбором после покупки Сяо Тан и Наставник Ло пошли в кузню где Наставник Ло жил и занимался ковкой.
Когда они пришли Наставник Ло сразу начел ковать оружие, А Сяо Тан внимательно наблюдал, взволнованный процессом ему очень нравилось. Однако затем Наставник Ло сказал Сяо Тану пойти потренироваться и отдохнуть, а также сказал, что закончит оружие и передаст его Сяо Тану на следующий день.
Сяо Тан пошел тренироваться и медитировать.