Часть 3. Духовный отец: теолог на службе гестапо
После войны в том же университете, где учился Хаак, преподавал теологию человек по имени Вальтер Кюннет.
Именно он, Вальтер Кюннет, антисемит из Баварии и главный редактор протестантского издания «Слово и дело», в 1932 году возглавил «Апологетический центр» протестантской церкви Германии. Структуру, которая в 1933 году, сразу после прихода Гитлера к власти, заключила официальное соглашение о сотрудничестве с гестапо.
В этот момент я встал из-за стола и подошел к окну. Ночной город жил своей жизнью: светились окна, ползли по проспекту цепочки фар, где-то внизу смеялась компания молодежи. Обычная мирная жизнь. И от этого осознание того, что я только что раскопал, становилось еще более чудовищным.
Я вернулся к компьютеру. Теперь я искал целенаправленно. «Walter Künneth. Apologetische Centrale. Gestapo».
То, что я нашел в оцифрованных немецких архивах, превзошло мои самые худшие опасения.
«Апологетический центр», основанный еще в 1921 году, при Кюннете превратился в идеально отлаженный придаток нацистской репрессивной машины. Это не было преувеличением или метафорой. Это был документально подтвержденный факт.
Центр Кюннета занимался ровно тем же, чем позже будут заниматься Хаак, Огорд и Дворкин: сбором информации о «нетрадиционных» и «опасных» для государства группах. Только в его время список этих групп был несколько иным. В него входили Свидетели Иеговы (тогда их называли «Исследователями Библии»), мормоны, адвентисты, теософы, антропософы и, конечно, главная мишень нацистского режима — евреи и любые организации, связанные с иудаизмом.
Кюннет и его сотрудники составляли подробные досье, писали «экспертные» заключения о вреде этих групп для «немецкого народного духа» и передавали их напрямую в гестапо и в министерство пропаганды Геббельса.
Вот что с удовлетворением писал Кюннет в докладе правительству Рейхсцеркови: «Гестапо проявило большой интерес к архиву сект Апологетического центра и к нашей работе против свободомыслия, марксизма и большевизма. Гестапо выразило желание в будущем совместно с Апологетическим центром возглавить борьбу с нелегальным свободомыслием. Обмен материалами между гестапо и Апологетическим центром уже начался».
Эти документы становились основанием для запретов, арестов, отправки в концентрационные лагеря и физического уничтожения.
«Апологетический центр» был не просто пассивным информатором. Он был идеологическим обоснованием террора.
Я нашел статью самого Кюннета тех лет. Говоря о еврействе, он использовал леденящую кровь риторику, которая спустя десятилетия будет с пугающей точностью воспроизведена его последователями. Он говорил, что еврейство — это чужеродная клетка в теле Германии.
Чужеродная клетка.
Я открыл в соседней вкладке одно из недавних интервью Дворкина, где он говорил о «сектах», которые по его убеждению не приносят никакой пользы обществу:
«Они просто высасывают жизнь из общества, подобно тому, как раковая опухоль высасывает жизнь из организма, пока в конечном итоге не уничтожит его».
Раковая опухоль.
Сходство было не случайным. Это был один и тот же язык. Одна и та же технология дегуманизации, которая позволяет объявить группу людей болезнью, паразитом, угрозой, которую здоровый «народный организм» должен вырезать и уничтожить.
Методология была идентичной. Создать структуру: церковный или околоцерковный «исследовательский центр», придающий деятельности вид легитимности и научности. Составить списки: определить врагов, составить их перечень. Создать язык ненависти: разработать и внедрить в общественное сознание риторику, которая лишает врагов человеческого облика. Сотрудничать с силовиками: передать списки и «экспертизы» государственному репрессивному аппарату, который и выполнит всю грязную работу.
Я задался вопросом, а был ли Вальтер Кюннет привлечён к ответственности и понёс ли наказание за тесную дружбу с Гестапо и за причастность к преступлениям тех лет?
После войны он не был осужден. Онспокойно продолжил преподавать, писать книги и формировать мировозрение новогопоколения пасторов, вселяя в их умы зловоние ненависти, превращая их в семя, изкоторого вырастают ветви вражды и разделения. Одним из таких учеников и былФридрих-Вильгельм Хаак.